商卡洁肠术 （五）

商卡洁肠术，具体应该怎么做呢？

瑜伽既然属于实践科学，那么，我们就必须将理论与实践相结合，从实践中去检验、探索和修正理论，从实践中去提炼出符合普遍规律的内容，总结成为理论，以指导我们的进一步实践，避免不必要的错误和风险。在瑜伽的实践中，我们也应该把实效作为练习方法是否正确、是否合理的主要参考基础（实践是检验真理的惟一标准）。把瑜伽说得神乎其神，或者试图故弄玄虚，或者不求甚解、胡乱混淆，这是我坚决反对的。

关于瑜伽在中国的发展，我认为必须和现代常规医学理论（西医）、中国传统医学（中医）、佛教理论和实修（佛学）、道家理论和实践（道学）、心理学、印度传统医学（阿育吠陀）结合起来，这里既有融会贯通的地方，也有各有侧重的方面。其中，从我目前的角度看，阿育吠陀是最为次要的，因为对我们而言，要学好阿育吠陀这门严谨系统的学科，并非易事。在养生保健方面，瑜伽和中医的结合最为重要，在理解和教学上，西医在这里对瑜伽更为合理直接、也更为容易。佛学和道家理论和实践的参与，将会让瑜伽在中国的发展中对人心的关怀指引方向。心理学则贯通于各个层面。

这里还必须谈到中国的道家、医家的传统导引养生术，起源很早，这也是我目前正在摸索的内容；气功、武术、太极则稍晚一些。马王堆出土的西汉文物中据说已经有44 个导引养生图，这比瑜伽体式的描述要多得多，而且应该还早得多（《哈达瑜伽之光》的成书年代应该在13~17 世纪之间）。传统的中国导引养生应该和哈达瑜伽的体式锻炼同出一源，这里的比较文化研究想必非常有意思，是否有结合的可能？也是很值得探讨的。

附带说一下，我始终认为，在瑜伽上，中国人应该有机会能够做得比西方人更好。尤其西方人还在阿育吠陀上钻牛角尖的时候，我们已经开始了瑜伽和中医的结合探讨与实践。

在商卡的实践中，国内不少老师也已经积累了不少经验，我们也可以向他们学习。同时，对于理据实在、可行的实践，我们也必须自己先学习和尝试，积累经验，善于应对不同的情况，考虑不同的因素。瑜伽是实践科学和积极信念的结合，不是盲目乐观也不是盲目尝试，不拿学员做试验。

一些网友的反馈：

1.一系列对商卡的详细介绍让我收获很大，自己在家里做了一次，很成功，做到第二轮的风吹树式就有了反应。

个人体会，真的像其他瑜友说的那样，放松＋合适的盐水浓度很重要。

2.我先静坐了一会儿，然后简单拜日两轮热身，盐水第一次喝了1200 毫升，第二次喝不下那么多，大概喝了600 毫升。第一轮结束之后，我按照我老师教的做了顺时针腹部按摩，然后大休息几分钟。第二轮在做体式的过程中增加了呼气后屏息。每个体式都连贯做下来，中间没做停留，一共花了大概一个多小时。成功后就挺尸休息了半个小时，不过中途起来两次，哈哈，商卡效果太明显了。不过我没做完全商卡，实在喝不下盐水了。

点评：非常感谢你的分享！这里也谢谢你老师的摸索和经验总结和分享。

不要把瑜伽看得那么神秘，或者说，在进入瑜伽深层次的修习之前（或许我们也不需要），先让瑜伽实实在在为我们服务，至少让我们能够有个好身体，有一个应付日常生活和工作绰绰有余的身体。

问答

问：我准备做一次商卡，最近饮食健身都在准备和调整中。

不过在准备的过程中对于商卡我有几个问题，第一，在体式中是否需要保持?还是一呼一吸连续做不需要保持？第二，开始前喝1200毫升左右的盐水，那一遍体式后再喝多少毫升的水再练习呢？第三，到排出清水为止就结束?还是一直到有便意就结束呢？

答：体式是否需要保持，这个依需要而定。开始几轮的时候，保持一下会有帮助，但是不能太用力；后面的不保持也不要紧。第一遍的体式相对而言比较重要，你也可以做1~3遍，然后再喝盐水，具体的量也是看需要，一般500毫升左右就可以了，多一点也关系不大。后面可以不用等到完全清水，而只是在排出水样便时就结束喝盐水，但可以继续部分体式练习。最后需要一定时间的仰卧休息（可以垫高上半身），这时还有可能会有便意。同时，需要的话，在接近结束的时候将胃内的盐水用手指压舌根的催吐法排出。这样一方面避免过多的水分进入血液，另一方面也有清理上消化道的作用。

商卡是非常个性化的一套练习。重点在于放松，而不是意念太重。放松的方法有很多，有按摩、转肚脐、会阴呼吸，甚至呼气后适当屏息等，也可以借助仰卧束角式的体位来帮助。

天冷时，注意保持盐水的温度。

当然，每个教练有自己的经验，你也可以请教其他有经验的老师。

（文/闻风）